جنجال به سبک علم‌الهدی

نسیبه پیرایش
اخیرا جمیله علم الهدی همسر شهید رئیسی در همایش بین‌المللی دیپلماسی مقاومت و گرامیداشت شهدای خدمت گفته: «امروز فحشا کشور را با مشکلات جدی روبه رو کرده است. در بین زد و بند‌های سیاسی جایی برای مقابله با فحشا نمانده است.» این اظهارات با واکنش‌ها و انتقادات بسیاری مواجه شده است.
آن چه بیش از همه منتقدان همسر رئیسی را آزرده و بعضا عصبانی کرده این است که وی آن چه از آن تحت عنوان بدحجابی یاد می‌شود را فحشا خوانده است. وی با این سخن رسما به بخش قابل توجهی از جامعه برچسب زده و سبب تعمیق شکاف بین حامیان حجاب اجباری و مخالفان آن شده است. آن هم در شرایطی که جامعه بیش از هر وقت دیگری به انسجام و وحدت اجتماعی نیاز دارد.
از طرفی وقت نشناسی خانم علم الهدی در حالی که در اولین سالگرد شهادت رئیس‌جمهور فقید قرار داریم و دولت و دستگاه‌های تبلیغی و نهادهای مربوطه در تدارک برگزاری صد و بیست هزار مراسم! هستند، سبب شده که بار دیگر سر صحبت درباره ناکارآمدی‌ها و انفعال‌های دولت همسر مرحومش باز شود.
اما در واکنش به این اظهارات عبدالرضا داوری نوشت: «سخنان خانم جمیله علم‌الهدی را که شنیدم ابتدا فکر کردم سخنان خانم مهری طالبی دارستانی را می شنوم؛ بی‌تردید حاکمیت این نوع نگاه به مسائل اجتماعی در دولت مرحوم رییسی که بی‌حجابی را معادل فحشا می داند، باعث شد تا بحران ۱۴۰۱ و آشوب‌های آن در جامعه ایران بروز نماید. قدر پزشکیان را بدانیم.»
قربانعلی صلواتیان نوشت: «بخش دوم تقوا یعنی فحشاء؟ درست شنیدم یا اشتباه؟ می شود خانم جمیله علم الهدی بفرمایند ۴۵ سال بعد از انقلاب فحشاء مورد اشاره ایشان دستاورد کدام منظومه فرهنگی، رسانه‌ای، آموزشی، پرورشی، تربیتی، تبلیغی، اجتماعی و اقتصادی است؟ امیدوارم یک نفر توضیح قانع‌کننده بدهد».
سیدمحمد رضا اصنافی، پژوهشگر حوزه رسانه هم نوشت: «کاش خانم علم الهدی فراموش نکرده باشند که آخرین باری که با مدل همسر مرحومشون به مبارزه «فحشا» رفتند کشور به چه مصیبتی دچار شد و دین چگونه در موضع نفرت و خشم قرار گرفت. کاش یادشان باشد همزیستی اجتماعی به چه روزی افتاد و چگونه هزینه دینداری را زیاد کردند.»
سایت نزدیک به محسن رضایی نیز در انتقاد از اظهارات همسر رئیسی نوشت: «مشکلات معیشتی، بیکاری و تورم، فشار‌های سنگینی بر مردم وارد کرده و حل آنها نیازمند تمرکز، همکاری و ارائه راهکار‌های عملی است. به‌جای طرح گفتمان‌هایی که ممکن است به تفرقه یا اقدامات نسنجیده منجر شود، بهتر است همراهان دولت شهید رئیسی و همه دلسوزان نظام، انرژی خود را صرف ارائه ایده‌های اقتصادی و گره‌گشایی از مشکلات معیشتی مردم کنند.»
محمدحسین معزی هم نوشت: «سرکار خانم دکتر علم‌الهدی، به ذهنم رسید چقدر زیباتر بود که در سالگرد شهادت آن فقید سعید، خانواده و بنیاد منتسب به آن شهید اعلام می‌کرد که تمام هزینه‌های مراسمات سالگرد آن مرحوم، خرج تدارک هزار جهیزیه برای مستمندان که با شرایط سخت اقتصادی، نمی‌توانند جوانان خود روانه زندگی کنند، می‌شود، تا به نام و یاد آن عزیز هزار خانواده شکل بگیرد. آن وقت این همه بنر و پوستر و هزار خرد و درشت مهمان یک هفته تبلیغی نمی‌شد و بعد هم تبدیل به صنایع بازیافتی. در سخنان خود به فحشاء و آثار تخریبی آن در جامعه اشاره کردید، خوب بود خودتان با این عمل نیک ‌اندیشانه اولین چراغ مبارزه با فحشاء را روشن می‌کردید.»
رویداد ۲۴ اما پیچیده‌تر به این موضوع نگاه کرده و می‌نویسد: «طرح مساله فحشا و گستردگی آن به اندازه‌ای که ایشان مورد تاکید قرار داده است و موارد دیگری از جمله سفر به عراق دیدار با مسئولان در این کشور- در حالی که مشخص نبود و نیست که ایشان با چه سمتی از جانب جمهوری اسلامی این سفر را انجام داد و در این دیدار‌ها حاضر شد و با رییس جمهور عراق و همسر او دیدار‌هایی رسمی داشت- تنها گوشه‌ای از فعالیت‌های یک سال اخیر اوست.
علم الهدی البته الگوی مشخصی را دنبال می‌کند؛ طرح مسائل پرحاشیه و گفتن حرف‌های شاذ با هدف در مرکز توجه قرار گرفتن. الگویی که محمود احمدی نژاد هم در نزدیک به دو دهه گذشته دنبال می‌کرد، با این تفاوت که احمدی نژاد سعی کرد در قامت اپوزیسیون بدنه اجتماعی جدیدی را همراه خود کند، اما علم الهدی مشخصا چنین تصمیمی ندارد و روی بخش دیگری از بدنه اجتماعی و احتمالا نیرو‌هایی که خود را حلقه سخت نظام می‌دانند، حساب باز کرده است.
حتی اگر خبر کاندیداتوری جمیله علم الهدی برای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۷ را شنیدید تعجب نکنید. فارغ از این که شورای نگهبان چه تصمیمی درباره تایید یا رد صلاحیت او بگیرد، دختر امام جمعه مشهد خیال ندارد تنها با عنوان همسر رییس جمهور فقید سر کند.»